@mastersthesis {769,
	title = {Passages suivi de Conjurer le sort},
	volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires},
	year = {2017},
	school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
	type = {M{\'e}moire},
	address = {Montr{\'e}al},
	abstract = {<p>Les assises de ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation reposent sur les interrogations d\&$\#$39;une ancienne croyante face {\`a} son {\'e}poque d{\'e}senchant{\'e}e et individualiste. La qu{\^e}te de sens, le \&laquo; r{\'e}enchantement \&raquo; du monde et la recherche de liens et de sacr{\'e} sont des th{\`e}mes pr{\'e}gnants dans les deux parties qui le composent, autant dans la fiction que dans l\&$\#$39;essai. Le recueil de nouvelles, \&laquo; Passages \&raquo;, est le r{\'e}sultat d\&$\#$39;une vision plut{\^o}t pessimiste de notre condition postmoderne. Il postule que, m{\^e}me apr{\`e}s la fin du m{\'e}tar{\'e}cit religieux qui devait signifier le retour d\&$\#$39;une certaine libert{\'e}, les hommes ont perdu leur pass{\'e} et en sont r{\'e}duits {\`a} n\&$\#$39;{\^e}tre que les jouets d\&$\#$39;un cruel destin qui les manipulent {\`a} leur insu. Les dix nouvelles mettent donc en sc{\`e}ne des personnages solitaires, sans rep{\`e}res, malheureux ou malchanceux. Lire l\&$\#$39;avenir, exp{\'e}rimenter la mort, croupir en prison ou faire son deuil d\&$\#$39;une personne disparue sont autant de sujets qui traversent ces histoires, explorant, {\`a} des degr{\'e}s divers, le registre du fantastique. Chacune d\&$\#$39;elles se termine sur une croyance populaire, une superstition qui vient conclure le r{\'e}cit de fa{\c c}on le plus souvent am{\`e}re, mais quelquefois avec la promesse d\&$\#$39;un espoir, notamment {\`a} la toute fin du recueil. Ces superstitions forment la colonne vert{\'e}brale de mon volet cr{\'e}ation et, {\`a} travers son dispositif particulier, le recueil souhaite ainsi atteindre la r{\'e}conciliation entre d{\'e}tresse individuelle et coh{\'e}sion sociale, entre d{\'e}senchantement et \&laquo; r{\'e}enchantement \&raquo;. Il veut refaire du lien l{\`a} o{\`u} les fils ont {\'e}t{\'e} rompus, autant dans l\&$\#$39;histoire personnelle que dans la tradition. Le volet r{\'e}flexif, intitul{\'e} \&laquo; Conjurer le sort \&raquo;, s\&$\#$39;attarde, en trois temps, {\`a} suivre les {\'e}tapes de mon chemin de vie pour tenter de comprendre ce qui m\&$\#$39;a conduit ultimement vers la cr{\'e}ation litt{\'e}raire. La partie \&laquo; Li{\'e}e \&raquo;, qui couvre ma jeunesse marqu{\'e}e par la pratique de la religion catholique, est un mini-r{\'e}cit en prose fait de vignettes, de souvenirs. Ensuite, \&laquo; D{\'e}li{\'e}e \&raquo; p{\'e}n{\`e}tre un peu plus dans l\&$\#$39;essai th{\'e}orique pour {\'e}voquer mon rejet de la religion et la d{\'e}tresse qui en a r{\'e}sult{\'e}, deux {\'e}tats qui sont replac{\'e}s du m{\^e}me souffle dans un contexte plus vaste de d{\'e}senchantement du monde. Enfin, \&laquo; Relier \&raquo; poursuit et d{\'e}passe la seconde partie pour tenter de faire valoir la puissance de la litt{\'e}rature en tant que discours cr{\'e}ateur de sens et de sacr{\'e}. L\&$\#$39;{\'e}criture y est donc envisag{\'e}e, {\`a} travers les figures du myst{\`e}re, du rituel, du signe et de la transsubstantiation, comme lieu de rencontre possible avec l\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e} perdue, qu\&$\#$39;il s\&$\#$39;agisse de l\&$\#$39;Autre (le divin, ce qui {\'e}chappe {\`a} notre entendement) ou plus simplement de l\&$\#$39;autre (notre semblable humain).</p>},
	keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, cr{\'e}ation, croyance religieuse, nouvelles, qu{\^e}te de sens, r{\'e}enchantement du monde, sacr{\'e}, superstition},
	url = {http://www.archipel.uqam.ca/10449/1/M15072.pdf},
	author = {Lisanne Rheault-Leblanc},
	editor = {Samuel Archibald}
}